Historia Social Argentina
Fortunato Mallimaci
Ciencias Sociales / Universidad de Buenos Aires
15.09.2015 | Mallimaci- Lvovich
A cargo de: Reseña a cargo de Micaela Ciardiello-Celeste Ainchil

 

Fortunato Mallimaci, “El catolicismo argentino desde el liberalismo integral a la hegemonía militar” ; En 500 años de cristianismo en la Argentina. Bs.As.; 1992


1- Analizar el proceso por el cual el catolicismo pasa de ser un catolicismo “a la defensiva” frente al Estado -en concordancia con la hegemonía del liberalismo integral- a conformar el “Estado católico”. Sintetizar lo que el autor denomina “Dispositivo del Catolicismo integral” e indiqué que papel jugó en dicho pasaje.

 2- Realice un análisis comparativo de la presencia religiosa en los golpes de Estado de 1930, 1943 y 1955. ¿Podría afirmarse que FFAA e Iglesia se convirtieron en el “verdadero” cimiento de la argentinidad? Por qué. 

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Lvovich, Daniel (2006). El nacionalismo de derecha. Desde sus orígenes a Tacuara. Buenos Aires: Claves para todos
 
Fragmentos a reseñar: introducción, capítulos 1 y 2 (completos). Capítulo 3: solamente hasta la página 77, es decir, sin incluir el apartado "Después del peronismo"
 
Consignas
 
1. Explicar el contexto en el que se desarrollan las distintas expresiones del nacionalismo de derecha. ¿Cuáles son los rasgos comunes entre estos grupos?
 
2. Analizar las continuidades y rupturas que presentan las prácticas e ideologías defendidas por el nacionalismo de derecha antes y después del golpe de 1930.
 
3. ¿Qué elementos facilitaron la confluencia entre catolicismo y nacionalismo de derecha? ¿Bajo qué coyunturas políticas se efectuó dicho acercamiento? ¿Por qué se manifestaron tensiones y alejamientos hasta 1955?
 
 
Jauretche, Arturo (2015). FORJA y la Década Infame. Buenos Aires: Corregidor
 
Fragmento a reseñar: "El significado histórico de FORJA" (el material contenido en la sección "Documentos" es de carácter complementario)
 
Acusando al conjunto de la militancia política argentina de carecer de un "modo nacional de ver las cosas", Arturo Jauretche (2015) sentencia:
 
"[...] la tarea de FORJA no fue la formulación de una doctrina y menos de una ideología, sino dirigir el pensamiento nacional hacia los hechos concretos y sus implicancias económicas, sociales y culturales propias, para tratar de contribuir a la elaboración de un pensamiento propio, que es lo que el país está haciendo de manera definitiva. El análisis de la realidad creada después del 6 de setiembre y la defensa del país contra el sistema imperante que tendía jurídicamente a consolidarse con el 'estatuto legal del coloniaje', nos obligó por la aplicación de este método a realizar conjuntamente con la revisión histórica la de todo el pensamiento rector del país y llevar a la calle un planteo nacional que diera las bases de una política realmente argentina" (p. 51).
 
 
CONSIGNA
 
Atendiendo al extracto, dar cuenta del peso y significado de los siguientes elementos y de las relaciones entre ellos, en el plano del ideario nacionalista que FORJA representa:
 
- liberalismo
- democracia
- pueblo
- soberanía nacional
- antimperialismo, visiones sobre "lo foráneo"
- desarrollo económico
- radicalismo

 

 

 

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